一燈黃金陵書畫網

一燈黃金陵老師自1960年拜曹公秋圃學習書藝，1973年開班授課，到1981年得中山文藝獎，1982年成立書會，至2013年結束教學，其間教學相長四十年，出版書法專輯二集及書論等著作七種，其中書法集皆已絕版。第一輯是1982年4月印製，乃因獲得中山文藝獎後，才自認可出版作品集，以感謝父母親、曹恩師及劉培中師父的栽培與教導。第二輯是1987年10月應國立歷史博物館邀展印製，於該館國家藝廊展出，當時一燈師47歲，是國立歷史博物館國家藝廊開辦展出以來最年輕的藝術家，即使到今日，在國家藝廊也是一項紀錄。在二輯相隔的五年中，一燈師自我要求突破傳統技法，並融合各書體之長於一體，而發展出所謂的《黃隸》、《黃篆》、《黃楷》等，著重書法美學的呈現，其中的書法技藝，是需要紥實的書法基礎，及多年的潛心鑽研與磨鍊；而一燈師的美學藝術表現，更是現階段自稱書法家者所忽略的。網頁所呈現的是第二輯作品集部分內容。

一燈師於1960年師事曹公秋圃學習書藝，1972年開始書法教學，除了認真習字教字外，在講授臨帖、 線條及字的結構等各方面，一燈師一直苦思是否能有系統的教學方法，能讓學生可以較快寫出成就感，而對書法更有興趣；更在性靈上，研究字格與個人心性人格之間的關係。經過長年的教學，一燈師將其所觀、所得、所思、所悟統整出來，於1994年自行出版 《書道禪觀》一書。(無二謹記)

這本作品集真正的書名是《一燈》，《小山風月集》是子標題，本書是一燈師將書法, 水墨, 文字藝術創作，及自作詩詞(以書法長卷呈現)，合輯出版的作品集，能集詩書畫於一身，在現今書壇實為少見，再加上文字藝術創作，可說是前無古人。對於一燈師的書藝，恩師曹公秋圃曾以似問非問的語氣說：金陵難道是為寫字而出世的 ?! (無二謹記)

一燈師曾說，他之所以將《梵音墨緣》出版為袖珍版，是將它定位為一本工具書，讀者可以放進背包，隨身攜帶隨時翻閱，既可欣賞書法，又可領略佛法精義，而不是把書束在高閣積累塵埃。而且一燈師原本就希望《梵音墨緣》能在出家眾中流傳，他體諒出家人多半不會看懂書法字，所以《梵音墨緣》600多件作品中，只有一件草書，其餘皆是楷行隸書體，連篆書都很少，就是希望不懂書法字人，也能看懂作品內容中的佛理，又能因為這本書而喜好書法。一燈師實為一位書法教育家 !!
《梵音墨緣》中的作品，全部都是與佛法禪理相關的內容，是一燈師從眾多佛學書籍中(以《六祖壇經》為主)，精心篩選的金句或公案語錄，因數量頗多，因此將內容分為禪門語錄, 禪門公案, 禪詩, 禪門聯語四大類，以方便讀者閱讀。(無二謹記)

書道禪概說

♠何謂書道禪？

答：道者道路也，如同樹根之繁殖延伸，不論其枝幹形狀或地下的根路，皆依樹木的根性，一直永續延伸下去。大自然的交替，不論經歷多少時空朝代的更迭，皆依無常的道理一直演變中。