自序
如一 2013.12 於如是齋
「同來塵世一恍然，墨海相逢認宿緣。」
人與人的相遇都是偶然與機緣，在這滾滾紅塵，逢一知己已是不易，再得恩師點撥教化更為難得。感謝上天的厚待，讓我在生命的寒冬中屢獲貴人的扶持，而得以走過泥濘的辛酸歲月。
我自一九九九年與恩師黃金陵結緣，這是我生命中極殊勝的奇緣。黃老師善引導，他善於激發學生的潛質，保留學生的本能。他因材施教，在他手上，這傳統老祖宗留下的書畫，結合了道學、佛學、哲學、禪學、文學、美學、人生觀和心靈詮釋以及個人修為…等。變成了神秘的無限。而對於不能訴諸文字，形而上的無法之法，他指導手法之妙無人能及。他對學生從多元開發，他談心手合一，他談作品的神與氣。從「靜心」、「觀心」、、「空心」、「凝氣」到「神來」，他認為「放逸思維，才華自現神彩；隨緣自在，點畫儘成妙墨。」他說：
「心靈主宰藝術水準，心最清的時候，是最有靈性的。
只有無我，才能體會無所住，藝術品才能達到不可思議的境界。」
黃檗禪師的傳心法要直指：
汝心是佛，佛即汝心，心佛不異。
故云即心即佛，若離於心，別更無佛。…祖師西來，唯傳心佛。
當我開始明白，我不是我，只是這一世的軀殼，生命變得豁然而透明。本次創作以佛經內容、禪詩禪話為主題，對我的生命開啟了另一扇窗，從理論的解析，到修行的實踐，不僅改變了我的一生，也多了一份精神靈氣的啟廸——慧命，這是我在創作之外的另一豐收。
每一個轉折、觀念的調整，對我都如獲新生。書法改變了我，佛法重生了我。黃老師把修禪、書法帶入畫作，他能詩能畫，卻甘願歸隱於塵囂之外。我何其有幸，在他漸趨歸隱的日子裡，屢獲點撥。感謝一燈師給我無限的空間，這是上天的恩賜。
2010年我進入了華梵，從曉雲導師的禪畫研究，至唐代以降，所留下為數龐大又精采絕倫的禪畫欣賞……。對以禪門公案、佛教經典入畫筆墨酣暢、意境獨造的入迷，每每令我廢寢忘食。在華梵學習的這段期間，蒙李蕭老師示範很多這一類的經典作品，他以現代化的藝術語言表達禪境，對我更是如魚得水，有如打通了任督二脈，也啟發了我以禪門語錄佛典教義來闡述作品。
以〝雲水一鉢〞為創作主題。以佛教經典法華旨意，緣起性空論的理解，嘗試創作追求書畫意境，藉由有限的筆墨空間，傳達靜謐空靈的禪境。表達佛典義理、禪宗境界。雖然這些畫作尚未成熟，只是個開始，以佛教經典為內涵，寓佛於藝是個方向。本創作之開啟，除了筆者自身受益匪淺，更希望有更多的同好、學者投入佛典與禪詩的創作、淨化人心，這是筆者付諸研究的最大願望。
二祖語錄云：「無我法皆空，死生少異同，妙心化識見，真諦在其中。」
一燈師時常告誡弟子：「只要我們心中還有一絲絲自我的、自私的主觀意識存在，就看不到真正的智慧。我們要學習從愛出發、從慈悲出發，而非從自我出發……。」
佛在靈山會上，捻花示眾，這是無說而說，無言之道，摩訶迦葉尊者破顏含笑。他與佛一個是機、一個是教，機教相當，碎啄同時。這是徹底領悟了捻花的微妙法門，默契了佛的心宗。禪語教導我們把自己放到非常自由開闊的世界中，不要把自己逼入狹窄的觀念或自以為是的框框裏去。一燈師在《梵音墨緣》卷首寫下《大般涅槃經 — 佛告迦葉》：「依法不依人，依義不依語，依了義不依不了義，依智不依識。」
任何人都要走自己的路，優秀的弟子應該努力超越，這才是對師恩的回報。通往開悟的路只有兩條，一條是檢視自己不斷完善深化人生的禪修之路。另一條是對周遭眾生充滿愛的實踐之路。踏上智慧和慈悲之路，我們初來世界時所具有的種子——佛性和靈性的種子，便會清澈芬芳的綻放，藝術創作也當如此，回歸本質的創作。
感謝華梵大學前藝術學院院長洪昌穀教授的鼓勵，鉅細靡遺認真耐心的指導，使論文更臻完美，並慷慨賜序。感謝研究所昌裕、奇昌、少揚學長，和同華的加油打氣。感謝澹廬書會師叔、師伯的多方關照，一德、一諦、一鐸眾師兄師姐的愛護。感謝老媽、老姐、碧芬和家人的關心，感謝寶貝雨庭、宸光的懂事。感謝正翡、觀三、老友情義相挺。更感謝一燈師多年來的栽培與點撥…………。
謹以此書畫集，獻給恩師黃金陵。
