三千何處是蓬萊，翠竹緗桃證此栽。春煗龢鶯吟籟去，華然看櫂問津來。
浩歌待月宜尊酒，大樹翻風豈廟材。它日便逢樵牧侶，但尋芳草到巖隈。
心經(白宣朱墨塔圖)
天中日午水純陽 插艾懸蒲辟瘴方 角黍飄香舟競渡 千年餘韻蕙蘭芳
若蘭回文織 錦繡詩意藏
璇璣圖相傳是前秦時期秦州（今甘肅天水）刺史竇滔之妻蘇惠所做的迴文詩章，又常稱為迴文詩。蘇蕙的“璇璣圖”總計八百四十一字，縱橫各二十九字，縱、橫、斜、互動、正、反讀或退一字、迭一字讀均可成詩，詩有三、四、五、六、七言不等，甚是絕妙，廣為流傳，她為尋回真愛所作的故事也流傳到現在。璇璣圖被諸多名家解讀，其中唐朝武則天曾專門為蘇惠與《璇璣圖》撰寫序文。宋代才女朱淑真著有《璇璣圖記》，成為堪與武則天所撰序文媲美的研究文章。
莊子大宗師: 墮肢體，黜聰明，離形去知，同於大通，此謂坐忘。
經曰：觀天之道，執天之行，盡矣。故天有五賊，見之者昌。五賊在乎心，施行在乎天；宇宙在乎手，萬化生乎身。天性，人也；人心，機也。立天之道以定人也。天發殺機，龍蛇起陸；人發殺機，天地反覆。天人合德，萬變定基。性有巧拙，可以伏藏。九竅之邪，在乎三要，可以動靜。火生於木，禍發必克；奸生於國，時動必潰。知之修煉，謂之聖人。天地，萬物之盜；萬物，人之盜；人，萬物之盜。三盜既宜，三才既安故曰食其時，百骸治；動其機，萬化安。人知其神而神，不知其神所以神也。日月有數，大小有定，聖功生焉，神明出焉。其盜機也，天下莫能見，莫能知也。君子得之固躬，小人得之輕命。瞽者善聽，聾者善視。絕利一源，用師十倍。三返晝夜，用師萬倍。心生於物，死於物，機在於目。天之無恩而大恩生，迅雷烈風莫不蠢然。(錄自張果上真原註 李際春補注本 上中篇)
孤雲出岫
隸書小品 迴文詩 鶯啼晚樹春飛絮 35X35cm
隸書中堂 孝經・開宗明義章135X70cm
丈夫處世，即壽考不過百年。之中，除老稚之日，見於世者不過三十年。此三十年，可使其人重於泰山，可使其人輕於鴻毛，是以君子慎之。
隸書中堂 臨金冬心帖135X70cm
隸書扇面 論語 30X60cm 學而不思則罔 思而不學則殆
隸書條幅 大乘本生心地觀經 180X45cm
隸書條幅 大乘本生心地觀經 180X45cm
隸書條幅 太上老君說常清靜經
隸書條幅 江津縣石門大佛寺聯 180X45cm
隸書條幅 張繼・楓橋夜泊詩205X35cm
隸書條幅 曹太老師詩 135X35cm 三千何處是蓬萊，翠竹緗桃證此栽。春煗龢鶯吟籟去，華然看櫂問津來。浩歌待月宜尊酒，大樹翻風豈廟材。它日便逢樵牧侶，但尋芳草到巖隈
隸書條幅 菜根譚句 耳根似飆谷135X35cm